大眾網記者 劉亞 報道

“明月幾時有？把酒問青天?！?50年前的中秋夜，蘇軾在古密州（今山東濰坊諸城）超然臺上舉杯望月，將一己離愁升華為“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達襟懷。2026年中秋，恰逢這首“中秋詞之巔”問世950周年。同一輪明月依舊懸于超然臺上空，照耀著齊魯大地的萬家燈火。當我們仰望同一片夜空，看見的不僅是月亮，更是穿越千年的文化回響與家國同心的精神共鳴。

齊魯月下，文脈綿延千載

山東的中秋，從來不只是月餅與團圓。

在濟南，有“正月十五看花燈，八月十五看兔王”的老話，是濟南人過中秋最深刻的民俗記憶。泥塑兔子王承載著祛病消災、祈求平安的樸素愿望，一說兔子王，濟南人就會想到中秋節(jié)。

在菏澤，中秋的煙火氣從指尖彌漫到舌尖——定陶區(qū)半堤鎮(zhèn)的花餑餑工坊里，群眾圍坐揉面、塑形、雕花，將“月圓安康”的祈愿揉進一個個造型精巧的花饃之中，蒸汽升騰間，民俗技藝在鄰里切磋中悄然傳承。

在榮成，“八月十五月正圓，月餅西瓜敬老天”；在微山湖，以船為家者拜月前要先在“將軍柱”前敬一碗酒。

從“念月”到“圓月”，齊魯大地上的中秋民俗各美其美，卻共守一輪明月，同寄一份團圓。這些鮮活的文化記憶，正是中華文明“天人合一”哲學在民間最生動的注腳。

家國同構，明月映照初心

中秋明月一直寄托著一代代中國人思鄉(xiāng)想家的情愫?！凹沂亲钚?，國是千萬家”。在山東這片誕生了孔子、孟子、管子的土地上，個人命運與民族興衰始終緊密相連。

于是我們不禁要問：人生的圓滿有多難？歸鄉(xiāng)的路有多長？

950年前，蘇軾在密州寫下“但愿人長久，千里共嬋娟”。彼時的密州旱災蝗災交錯、民生維艱，蘇軾遠離江南故土、七年不見手足。然而他沒有沉溺于一己悲歡，而是將個人離愁升華為對天下人團圓的美好祝愿。

這份“跳出小我、容納世間”的超然風骨，正是齊魯文化“修身齊家治國平天下”精神的血脈傳承。

950年后的今天，中秋佳節(jié)依然是連接家與國的精神紐帶。2026年中秋，這份傳承有了新的承載。

山東衛(wèi)視中秋晚會主會場設于濰坊諸城超然臺，以蘇軾密州詩詞為創(chuàng)作主線，將風箏、年畫、古琴等非遺元素融入節(jié)目編排，讓千年文脈在月光下煥發(fā)新生。

在青島，176項文旅活動覆蓋鄉(xiāng)村、老城與中秋惠民；在棗莊，十二“花神”月餅將傳統花饃技藝與中秋創(chuàng)新融。

而在菏澤，這份家國情懷同樣在月光下流淌，并跨越山海，走向世界?？夏醽喛涎潘髮W孔子學院攜手中國山東省菏澤市定陶區(qū)共同舉辦“花開月正圓”文化交流活動，共迎中秋，讓菏澤牡丹文化與中秋團圓意蘊跨越國界，在異國他鄉(xiāng)架起一座民心相通的橋梁。

從古密州的“千里共嬋娟”到今日山東各地的“萬里傳溫情”，變的是一代代人仰望星空的方式，不變的是山東人骨子里那份“以己之力暖他人之心”的家國擔當。

傳統節(jié)日不再只是故紙堆里的文字，而是融入日常生活的文化力量。

月照征程，時代賦予新意

當清輝漫過齊魯大地，便串聯起密州的詞、濟南的泉、膠東的海。950年前的月亮與今夜并無不同，但仰望月亮的人們，正書寫著嶄新的時代篇章。

今年的中秋，山東各地正將傳統節(jié)日的文化勢能轉化為發(fā)展動能。菏澤發(fā)布9月文明實踐“菜單”，各縣區(qū)聯動推出近百場主題活動，從送月餅到月餅DIY，從集體婚禮到經典誦讀，讓中秋的文化溫度覆蓋城鄉(xiāng)每一個角落；即墨推出“悅即墨·夜古城”中秋雅集；煙臺蓬萊閣“八仙巡游”與“古今望月”詩會同臺上演；濟南龍門山景區(qū)將南山非遺高蹺與國風嫦娥NPC演繹搬進山野，12天民俗大戲讓傳統技藝走近年輕游客。

齊魯兒女在各自的崗位上默默耕耘，用奮斗為“團圓”二字注入更厚重的時代內涵。

“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”中秋的月亮，是團圓的見證，也是奮斗的陪伴。無論你身在哪里，我們看著同一個月亮。這輪明月見證過蘇軾的豁達、先民的祈愿，也見證著今日山東的蓬勃發(fā)展、萬家燈火的溫暖安寧。

月圓人圓家國圓。950年前，蘇軾在密州發(fā)問；950年后，齊魯大地以“家國同輝”作答。這輪穿越千年的明月，會繼續(xù)照亮每一個奔赴團圓的身影、每一個奮斗不息的日子、每一個平凡而珍貴的夢想。