如果給新時代的農(nóng)民畫一張自畫像,點睛之筆一定是那眉宇間透出的精氣神、笑靨里蕩漾的自信,它一定不是千人一面,而是個性十足、朝氣蓬勃的。她是黃土地上書寫詩意的農(nóng)民作家裴愛民,他是騎著電動車把2元飯送到村里老人家門口的“強強書記”,她是用一聲“賣豆腐嘞”將暖意送到爺爺奶奶心坎上的李福貴,他們是看到網(wǎng)上求助就百里千里奔赴湖北襄陽幫忙收麥的農(nóng)機手......

每一副面孔都是時代精神底色的映照。2024年5月,習近平總書記在山東考察時指出:“抓好農(nóng)村移風易俗,讓現(xiàn)代文明理念在鄉(xiāng)村深深扎根。”什么是現(xiàn)代文明理念?落腳于鄉(xiāng)土大地,是孝老愛親、守望相助的脈脈溫情,是勤儉節(jié)約、摒棄攀比的生活新風,是崇尚科學、抵制迷信的理性認知,更是城鄉(xiāng)共生、崇尚美好的價值追求。

“求治之道,莫先于正風俗。”回溯歷史長河,文明的進步、社會的發(fā)展始終與革舊俗、布新風緊密相伴。移風易俗并非過去時,而是現(xiàn)在時,也是將來時。農(nóng)耕文明孕育了孝親睦鄰、誠信重禮的中華優(yōu)良傳統(tǒng),這是鄉(xiāng)村文明生生不息的根脈。而隨著時代發(fā)展,一些習俗已經(jīng)不適應新生活,或在發(fā)展中逐漸異化為腐蝕人們精神生活的陋俗。如何將澆風薄俗轉(zhuǎn)化為美風淳俗,關乎基層治理的根基,更關乎億萬農(nóng)民群眾的切身幸福感。

讓現(xiàn)代文明落地鄉(xiāng)村,首要在于站穩(wěn)農(nóng)民主體立場。文明的種子,唯有農(nóng)民親手播種,才能生根發(fā)芽。如今各地遍地開花的“村字號”文體活動,點燃了農(nóng)民群眾參與文體活動的熱情;鄉(xiāng)村書屋、戲臺、博物館、村史館等文化設施日益完善,豐富著村民的精神生活;新農(nóng)人通過短視頻直播講家風,把文明故事傳到千家萬戶。從修訂貼合本村實際的村規(guī)民約,到推選紅白理事會、道德評議會,一系列群眾自治舉措,讓文明鄉(xiāng)風有了可踐行的載體。

讓現(xiàn)代文明浸潤?quán)l(xiāng)土,關鍵要以移風易俗為抓手。人情負擔是很多農(nóng)戶最直觀的民生痛點。要疏堵結(jié)合,一方面劃定紅白事操辦標準,大幅減輕群眾經(jīng)濟壓力;另一方面配套普惠服務,推出集體婚禮、流動食堂,用低成本、有溫度的文明方案替代舊俗排場。移風易俗不是否定人情,而是剔除人情中的功利攀比,保留鄰里互助、禮尚往來的溫暖底色,讓鄉(xiāng)村人際關系回歸淳樸純粹。

讓現(xiàn)代文明長久扎根,要做好優(yōu)秀農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中華文明的源頭在鄉(xiāng)土,耕讀傳家、天人合一等價值內(nèi)核,與現(xiàn)代文明理念高度契合。要深挖村落歷史、非遺技藝、紅色資源,把村史、家訓、民俗融入文化墻、文化廣場,讓村民記得住鄉(xiāng)愁、留得住文脈。

田野沃土,孕育文明生機。讓每一片鄉(xiāng)村都充盈向上向善的力量,讓億萬農(nóng)民在和美鄉(xiāng)村里,穩(wěn)穩(wěn)擁有看得見、摸得著的現(xiàn)代文明新生活。